第3章 初遇秋白 (第17/20页)

子伯邑考，加弦一根，叫文弦；武王伐纣，再加弦一根，为武弦。合称文武七弦琴。”

    ??说的人用心，听得人也很专注。

    ??片刻後，乔萝提问：“这麽说，文王和武王也都是擅琴的人？”

    ??“是，”秋白继续说，“古琴音色清和淡雅、沉远旷达，是古今士人修身养性的良器，伯牙、司马相如、扬雄、诸葛亮、嵇康，都是琴道中的佼佼者。”

    ??乔萝补充：“还有周瑜。”

    ??秋白见她念念不忘三国的周公瑾，笑了笑，又从书桌上取来一本有关古琴琴式的厚重册子，给她细细讲解各种古琴的样式。

    ??伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、神农式……

    ??乔萝现学现用，以图样对照孟家的这架古琴。

    ??面前的琴通体栗褐色，虽有角落的底漆因磕碰而剥落，但在日光的照射下，残破处却呈现出更为明润的朱砂赭色。整个琴身线条优雅流畅，琴膛不厚，琴边极薄，装饰非常讲究，连琴轸都是莹润光滑的白玉。在这架琴的琴尾，隐约有梅花状的断纹，纹形流畅，纹峰如利刃状，纹尾自然消失。

    ??乔萝问秋白：“这是不是蕉叶琴？”

    ??秋白赞赏地看她一眼，点头说：“是蕉叶琴。它的名字叫‘梅心’，是我爷爷传下来的。”

    ??“你爷爷？”

    ??“我爷爷是虞山派的梅晓山。”秋白语中不无骄傲。

    ??乔萝一脸茫然：“虞山派？”

    ??“虞山派是现在主流琴派之一，琴曲弹奏的特点是清微淡远，中正广和……”

    ??等秋白费尽口舌地说完，却发现乔萝望着他，有些游离在外的魂不守舍。

    ??他只好问这个心不在