112.第112章 上古十神 (第5/18页)

雕像都被搬过来了。

    ??苏临又指挥异人们对那三尊雕像排列，他在地面上画线，自北方向东方绕圈，标注了要摆设的点。

    ??很快，第一圈的五行位置就确定了，剩下的就只剩下摆雕像。

    ??苏临来到中心区域的雕像，进行观察。

    ??“己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培土溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土……”

    ??苏临开口道，更像是自语。

    ??山海经中，有哪位神只代表的是阴土呢？

    ??“说起土，我记得和一位上古大神後土，只是不清楚他代表的是什麽土。”

    ??一名圣教异人开口道。

    ??苏临观察着这七尊雕像，对方说的後土他当然也想到了，这是在山海经中不止一次提及的大神，在後世还被道教尊为“四御/六御”中的天帝之一，只是後来在道教那里就变成了女神了。

    ??起初在山海经时代，後土应当是一位男神，他也看过一些和後土有关的古画，有些是人间帝王的模样，有些则是一个手持仙杖的老者。

    ??沉吟片刻後，苏临目光锁定了一尊雕像，那是三星堆中曾出土过的一尊青铜立人像。

    ??青铜大立人像描绘的是一位男子，他的神情自若，脸上仿佛带着微笑，用双手像是空托着什麽。

    ??但苏临知道，这尊神像手中原本托着的就是一根杖，只是在後世腐朽了，博物馆展出时没有摆放。

    ??在古代，杖并不只是装饰性元素，同时也是传达出一种强者的气场和权力的象征。

    ??杖在古代常常被用作权力表示，也可以被视为一种战斗工具，还有时被用来驱逐邪