235.第235章 反世界的美德与罪恶 (第13/17页)

莱因族就说：“这些可能是罪恶，但为了追求我的目标，我认为这些罪恶的特质是必不可少的，要想变得强大，就要不择手段。”

    ??这段话中其实挺别扭的，尤其是熟悉了反世界生灵的美德与罪恶，以及语法习惯後，苏临就觉得这更绕了。

    ??对於这名克莱因族来说，他知道‘诚信’这些特质是不好的，是罪恶的，可他仍然不愿意改，是因为他想变强，变强後实现他的目标，去凌虐杀戮更多的生灵，让他有更多的快感。

    ??在这个过程中，变强达成目标属於‘野心’的范畴，是反世界的美德，而‘不择手段’，同样是反世界的褒义词。

    ??整体下来，克莱因族用话语粉饰了自己的‘罪恶’，因为他认为这些罪恶是必须的。

    ??这种情况反过来看貌似也挺熟悉，苏临感觉就像是正世界中某些普通‘成功人士’，自觉在达成目标的过程中，使用各种肮脏的手段，也是不得已的。

    ??所谓的成大事者不拘小节，大概就是这麽个意思吧？

    ??或许他也知道这些是罪恶的，是不好的，但没办法啊，他想要成就自己的野望，达成目标，他认为就只能这麽做。

    ??所以，在反世界内，也有不少生灵，是拥有一定的‘罪恶特质’的，他们或许会被其他生灵鄙夷，被其他生灵唾弃，但他们活得就是比大多数生灵好。

    ??历史的发展总是有迹可循，而正反世界就像是镜像一般，苏临猜想在这样混乱的世界中，应该会有顶层的‘秩序者’，或者说是掌控了至高权力的生灵，垄断性的占据统治地位。

    ??果然，在靠近真土大陆深处後，苏临在附近的城邦已经听到了关於‘上面’的消息。

    ??所谓的上面，对於真土大