第232章 随心所欲 无法无相 (第8/14页)

精深，无所不包，但都以佛学为基，如所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身危害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住。

    ??可本寺七十二绝技，均分‘体’、‘用’两道，‘体’为内力本体，‘用’为运用法门。这每项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大乾天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。

    ??例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类的上乘武功，每日若不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。

    ??如萧居士这般高深内功大成之人，虽然通晓绝技应用法门，可以如臂使指，但如不存慈悲布施、普渡众生之念，终不能消解修习这些上乘武功时所中的戾气，旧患消除，新患而生，终难得解脱。”

    ??顾朝辞忽道：“所以你身怀不世修为，却愿意在少林寺中做一个没有位份的服事僧。

    ??只因在你心里，天地万物、世俗虚名皆为过眼烟云。而这些东西，只要你想要，随时都能拿回来，一切都在你心中。”

    ??老僧没有直接回答，却无疑已是一种回答，接着道：“这道理本寺僧人却也并非人人皆知，一个人武功越练越高之後，禅理上的领悟，自然而然会受到障碍。

    ??在我少林派，便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。

    ??要知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。

    ??只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学诸般厉害的杀人法门了。”

    ??少林众僧点头道：“得闻老师父一番言