第29章 元始仙经 (第3/5页)

同。有得有失”

    ??“道者本性不杂，譬如虚空不和诸物。故曰：道不可同德者。有柔有刚，有仁有义，事异名殊，譬如万物，各自有体。”

    ??“故日：德不可同。所受虚假，暂受还失，譬如旅亭，暂止便去。故曰：失不可同。所谓同者，我既得此，彼亦得此，各得其得，然後为同。同虽近道，然以得求道，可以得则可以失，有得有失，去道愈远。”

    ??“失德归道，道敛致一。一致入真，体真应变。真入至神，神至神，神入元，元至元，元入妙。湛兮似或存、非象非声，独立於元始，元始之妙。”

    ??“道在生死得失之间，未尝不一，若逐生死之变，顺得失之名，则散而为德。若知出於道，敛致归一，即德即道，道与德一。一致入真，体真应变。万变不失吾真，是之谓神。神之致谓之元，元之至谓之妙。”

    ??《元始仙经》的经文奥义响彻徐玉的心田当中，他开始重修《元始仙经》。

    ??并希望能够籍此唤醒元始印中的神邸，彻底掌握元始印。

    ??按照元始天尊中烙印的记载，元始印是由世界石和混沌石混铸而成，并且将他蜕变的神魂凝练进其中，又历经七世的祭炼，早就以机会成为仙器。

    ??但因为受材料的限制，元始印进化为仙器的路途太过於漫长，徐玉猜测，现在的元始印跟无始锺一样，很快就要自主进化为仙器了。

    ??而且元始天尊第七世的时候，集齐了九大仙金，分别以九种仙金铸成九口帝塔，再以万母源气和混沌母气混