164.第159章 先乾库尔德，再乾小异端 (第6/7页)

把命丢了。

    ??离开巴士拉，瓦哈卜来到了大马士革。但最终还是因为坚持己见而被迫离开当地。走投无路的瓦哈卜只好回到家乡投靠父亲。而他的父亲以及兄弟苏莱曼·伊本·阿卜杜勒·瓦哈卜对他的学说也持反对意见，苏莱曼甚至成为第一个专门着述驳斥瓦哈卜的学者，赛大帝只能感叹这个教确实厉害。

    ??回到家乡後，瓦哈卜的学说吸引了一些投机份子。其中就包括了乌雅伊纳的统治者乌斯曼·伊本·穆阿迈尔。

    ??和穆阿迈尔一起，瓦哈卜打算协助他将势力扩大至内志以至更远的地方，作为交换，穆阿迈尔需支持瓦哈卜的宗教学说。

    ??由此，瓦哈卜开始着手实现他的一些宗教改革理念。

    ??首先，他填平了先知穆罕默德的同道扎耶德·伊本·哈塔卜的墓以禁绝朝拜拱北。然後，他下令砍伐本地人视为神树的树木，而他自己则亲手砍倒了最受崇敬的一棵。最後，他将一名犯下通jianian罪的女性处以石刑。

    ??瓦哈卜的这些举动引起了巴尼哈立德部的苏莱曼·伊本·穆罕默德·伊本·古赖尔的关注。

    ??此人是当时哈萨绿洲和盖提夫的酋长，可以说是内志地区的顶级大佬，於是小异端又被驱逐了。

    ??然而命运总会给人一个机会，瓦哈比被驱逐出乌雅伊纳後，他受德拉伊耶统治者穆罕默德·本·沙特的邀请去往彼地。

    ??在德拉伊耶居住了一段时日後，瓦哈卜得以与沙特建立起他生涯中第二份与统治者之间的盟约，而这份盟约则更为成功。

    ??瓦哈比和穆罕默德认为他们能够联手将阿拉伯半岛上的人们带回他们眼中真正的伊斯兰教信仰。据史料记载，当二人第一次见面时，本·沙特说道：

    ??这片绿洲是你的，