第64章 巴尔乾各方行动 (第3/4页)

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    ??奥斯曼正和十字军对峙，瓦拉几亚则开始治理新领土。对於国内的突厥居民，彼得采取奥斯曼一样的方法，对这些人收取人丁税。

    ??这麽做是为了体现瓦拉几亚本身正教守护者的形象，并且也是加快东正教的传播速度。

    ??除了人丁税，他们在其他权利上也比东正教徒低一等。这已经算很好了，对比下以前的各国统治者，人家不要你命就已经是很大的仁慈了，你就得为他祈祷。

    ??保加利亚教会虽然比瓦拉几亚教会早出现，但经过奥斯曼的破坏和瓦拉几亚的征服，其独立性已经丧失殆尽。只能听从瓦拉几亚的调拨。

    ??此时瓦拉几亚国内的宗教虽然仍以东正教为主，但天主教、穆斯林等宗教教徒也在增长，亚美尼亚使徒教会、犹太教也在国内形成聚集区。

    ??所有宗教中，亚美尼亚使徒教会和东正教会走的最近。虽然两者分家比东西教会大分裂还早。

    ??米尔恰承认亚美尼亚教会，但其主教必须由大公选定，教会必须支持大公，不得有叛国行为。在布库尔耶什蒂，一座亚美尼亚教堂也在规划中。

    ??一些投靠大公的小贵族被册封为波雅尔，而一些投靠欧洲或者奥斯曼贵族的土地被收归国有，然後被大公赐给忠心耿耿的人。这就形成了瓦拉几亚的特别领主。

    ??特别领主不同於波雅尔，他们听命於大公，向大公服兵役或者提交赋税。这加强了大