第19章 嘉鱼 (第4/4页)

歌《南有嘉鱼》，叙宾主绸缪之情;最後歌《南山有台》，极尽祝颂之能事，敬祝宾客万寿无疆，子孙福泽延绵。是这样吗?”

    见端哥儿点头， 张昭华道:“《鱼丽》、《嘉鱼》只颂了一遍，《南山有台》却颂了三遍，尤其是後面‘邦家之基’、‘邦家之光’、‘民之父母’三句，更是被反覆吟咏，你知道是为什麽吗?”

    端哥儿道:“因为今日州县的父母官都来了，这是为父母官颂德祝寿。”

    张昭华道:“明褒实讽罢了——”

    “惟‘德音不已’，故为‘邦家之光’也。惟‘德音是茂’，故为‘邦家之基’也，”张昭华道:“只有有德行的君子，才是国家的柱石和根基。而最後一句‘保艾尔後’，所谓保我子孙黎民，不止於民致富，不止於民之父母也。也就是希望州县官吏不只是於民致富，不止当百姓的父母，更要注重德行的教化。”

    见端哥儿还是不明白的样子，张昭华道:“赞美本身是一种负担，祝词本身是一道重压。宾客的高赞，是用架高的方式让一个身处高位者无颜松懈来日、不敢愧对今朝。”

    张昭华知道粮长的用意。他是孔孟门人，传承孔子、孟子的教化，州官县官也是孔孟之书教化出来的，却因为上位者对孟子的政令而转变态度，把这次的乡饮酒礼从文庙硬生生挪到乡间，无非就是避免祭祀孟子罢了。

    南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。

    所以并不是有德行的君子，成为邦家之光，而是祝愿你们这些能为民之父母、能为邦家之基的官员，有点德行罢了。

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