第52章 金石 (第3/4页)

行说唱;而散曲则是清唱的单乐章小令。

    但两者都融合了北方民族曲调，慷慨激昂，劲切雄浑，其中以元朝关汉卿流传至今的《单刀会》和《窦娥冤》为代表。　　“窦娥冤，”听到熟悉的名词，张昭华激动起来，道:“这个我知道，今晚上有演吗?”

    “不让演，”杨师兄用手轻轻捂了一下她的嘴巴，道:“皇帝不许装扮历代後妃、忠臣烈士、先圣先贤神像，现在京都那边管得严，不过地方上有偷偷演的，毕竟大明律里面没有这样的条目处罚什麽的，若是日後下了条例，那就真的看不到了。”

    “哦，”张昭华点了点头，又问道:“那南戏是什麽，都是方才那样清唱的麽?”

    “南戏当然是南方兴起的，”杨师兄娓娓道来:“北方的叫北曲杂剧，南方的就是南曲戏文。”

    南戏兴起於宋朝末年，是以歌舞故事为主体的戏剧表现形式，流传到明朝有多重称谓，如:传奇、温州杂剧，永嘉杂剧等。是用南方方言演唱，用律宽松，轻柔婉转，与北曲弦乐不同的是，南戏喜用管乐，适於演唱情意缠绵的故事。南戏较为着名的曲目有《琵琶记》，《荆钗记》等。

    “今晚上会唱《琵琶记》，”杨师兄道:“琵琶记就是《伯喈》，里头的主人公就是蔡伯喈。”

    “这个倒没听说过，”张昭华如实道:“好看吗?”

    “全忠全孝的蔡伯喈，有贞有烈的赵五娘，这出戏自然好看了，”怎麽听杨师兄这话都有那麽一点特殊意味，“宫里的皇帝，可非常喜欢呢。”

    他话还没说完，就听前面的人群欢呼道:“五娘！五娘！”

    “这不就是赵五娘麽，”杨师兄指着台子上白衣白服念唱