第二百零八章 贞观，不是贞观长歌 (第4/5页)

年），又说：＂夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨rou不免为仇敌。＂

    ??647年（贞观二十一年），又说：＂自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。＂

    ??唐太宗的这种认识和思想，显示了处理民族关系和中外关系的仁和宽厚的胸怀。在这种思想和胸襟指导下，贞观时期推行了十分开明友善的民族关系和中外关系政策。

    ??630年（贞观四年），唐朝灭亡东突厥汗国後，没有采取历史上惯用的分离肢解措施，而是采取了＂全其部落，顺其土俗＂之策。

    ??尊重和保留突厥的社会组织和风俗习惯，在东起幽州（今北京）西至灵州（今属宁夏）一带，设置了顺、佑、化、长四州都督府妥善安置归附突厥降户，又在突厥原居地设置了定襄、云中两都督府对突厥留居民众实施管理。

    ??这些都督府的都督均由突厥本族首领担任，可以世袭，创立了新的羁縻府州制度。开明友善的政策很快就取得了良好成效。

    ??647年（贞观二十一年），唐太宗被回纥等族拥戴为＂天可汗＂，成为各族的共主和最高首领，各族在回纥以南、突厥以北建立了一条＂参天可汗道＂，＂置六十八驿，各有马及酒rou，以供过使＂。

    ??从此以後，＂以玺书赐西域、北荒之君长，皆称＇皇帝天可汗＇。诸蕃渠帅死亡者，必诏册立其後嗣焉＂，形成了少数民族政权首领例由唐廷册封的制度。唐太宗还实行了与吐蕃等少数民族政权和亲的政策，以婚姻亲情的方式协调强化与周边各民族的关系。

    ??开明友善的民族关系政策和制