50.第50章 天命王权，天象阴阳，天人儒家！ (第2/10页)

武立国，最为讲究实际。

    ??阴阳家出自道家。

    ??道家的核心乃是出世寻求大道。

    ??阴阳家分离而出，意图入世，然後就会发现他们的学说和擅长都偏向於务虚。

    ??这就有点与大秦的社会共识背道而驰了。

    ??因此。

    ??东凰才会以炼丹制药为切入点，去迎合始皇的问道长生之欲望，进而让阴阳家成功靠上大秦这棵参天巨树。

    ??这便是东凰所能够想到的最好办法了。

    ??结果现在尹烈居然让她依旧以天象和观星，去打开大秦朝堂上的局面。

    ??东凰难免觉得……好像尹烈多少有点不太靠谱。

    ??毕竟这个世上也不是只有他们阴阳家会观测天象，奉常乃九卿之首，统管大秦的祭祀诸事！

    ??“别这麽看着我。”

    ??尹烈对於东凰的疑惑目光，倒也不算意外。

    ??他道：“东凰阁下，你的格局需要再放大一些，比如……吾皇的替身审判之布局，最重要的前提条件就是你得精准的推衍出今日午时，天象有异！”

    ??“说白了，天象从某种程度上来说，是能够代表天命的，而天命直属王权！”

    ??“是以：天命王权，天象阴阳，天人儒家！”

    ??……

    ??尹烈这里的天人儒家，所指的便是天人感应学说。

    ??後世某些大儒名臣，动则就以天人感应，倒逼皇帝下罪己诏。

    ??比如宋朝，文臣势大。

    ??今儿个南边有个地震，北边有个乾旱，亦或者