58.第58章 背负举世之恶！ (第7/10页)

外王！”

    ??孔白侃侃而谈的道：“庄子於【天下篇】又言：不离於精，谓之神人。不离於真，谓之至人。以天为宗，以德为本，以道为门，兆於变化，谓之圣人。”

    ??“不离精纯，便能称作神人。不离本真，便能称作至人。以上苍为主宰，以德化为基础根本，以大道为门径，便能够预示世事变迁之规律演化，只要勘破了这一层，则可称之为参透了内圣之人！”

    ??“然而！道家之内圣，终究只能作为出世修道的目标，若想真正做到经世致用……仍旧需要看我儒家的入世之论！”

    ??……

    ??孔白很擅长引经据典。

    ??基本上把庄子在【天下篇】中所阐述的【内圣】观念。

    ??全部解读到了鞭辟入里的程度！

    ??然後。

    ??孔白再以出世之言，引至入世之内圣！

    ??环环相扣！

    ??只为打下坚实的理论框架！

    ??“我儒家以仁义为奠基，以礼乐为规范，教化九州万民，四方天下。”

    ??孔白顿了顿，接着道：“然庶民之仁，只能荫及一家一户。诸侯之仁，则可庇佑一州之地。”

    ??“再观帝王之仁……皇帝的德行，当为邦国的基石，代表了国祚之延续昌盛！”

    ??“是以：吾皇应贯彻克己复礼为仁，一日克己复礼，则天下归仁焉！”

    ??“身为九五至尊，欲统治万民，应当先修己身，己达内圣，万民效仿敬慕，自然就会四海升平，进而造就盛世莅临！”

    ??“秦御丞以为然否？”