第62章 混淆视听 (第3/6页)

   ??他有些疑惑，即便是自己坐忘的境界，但要是设计出这样一个仪器，也要花去很长的时间才能做到。

    ??这样一个看起来才是入定境界的学者，是如何做到的？

    ??这不是他多疑。

    ??修行境界，既是对修行者存在状态统合的一种标尺，亦是能力本身的一种体现。

    ??入定境界，虽然已经位列超凡。

    ??但是精神能力并不能接触现实，就是万物所在的气机和气运，如果不是修为足够，也不可能触碰。

    ??在不能接触和观察这些事物的前提下。

    ??入定境界的修行者最多也就是一个学习速度非常快的学生，如何能够设计出这样一座设备出来？

    ??“自然没有问题。”

    ??周衍点点头，示意王超跟上。

    ??身後的孙浩和陈超对视一眼，也连忙跟上脚步，他们也很好奇这些仪器的理论，或许对修行也有帮助。

    ??“所谓心灵，无形无质，在我突破入定境界之後，就在思考，为什麽精神力无法接触到物质。”

    ??“後来，我有了猜测。”

    ??周衍侃侃而谈道。

    ??“心灵本就是一种难以证实的存在，一个人真正有了思维，是从对天地开始认知开始。

    ??诞生，从母亲zigong之中汲取营养。生存，呱呱落地，呼吸着世界的空气。第一次蹒跚学语，第一次上学，第一次品尝到爱情和责任，第一次生死离别.”

    ??“一次次的对天地自然，人欲善恶的认知，巩固着自我的形成。

    ??直到某一天终於勘破生死，精神力化生而出。”

    ??周衍拉了拉西装，尽可能简短的讲解：

    ????“也就是说