第71章 归宋，节葬 (第3/6页)

  ??既然如此，那麽我们姑且来考察一下现在效法执行厚葬久丧之人的言论，看他们如何用厚葬久丧来治理国家的。

    ??首先厚葬的第一种情况，如果存在於王公大臣有丧事者的家中，则说棺木必须要多层，葬埋也必须要深厚，死者衣服必须要多埋几件，随葬的文绣更是必须繁富，坟墓一定要高大。

    ??第二种情况存在於匹夫贱民的家中，他们的财货从古至今都不多，那麽厚葬则使他们必竭尽家产。

    ??第三种情况则是诸侯有丧事者，使府库贮藏之财为之一空，然後将金玉珠宝装饰在死者身上，用丝絮组带束住，并把车马埋藏在圹xue中，又必定要多多制造帷幕帐幔、锺鼎、鼓、几筵、酒壶、镜子、戈、剑、羽旄、象牙、皮革，置於死者寝宫而埋掉，然後才满意。

    ??至於殉葬，天子、诸侯死後所杀的殉葬者，多的数百，少的数十；将军、大夫死後所杀的殉葬者，多的数十，少的数人。

    ??居丧的方法，又是怎麽样的呢？按照惯例居丧者，必须哭泣无时，不相更代，披縗系絰，垂下眼泪，住在倚庐中，睡在草垫上，枕着土块。

    ??又竞相强忍着不吃而任自己饥饿，衣服穿得单薄而任自己寒冷。使自己面目乾瘦，颜色黝黑，耳朵不聪敏，眼睛不明亮，手足不强劲，从而不能做任何事情。

    ????那麽我们看居丧的後果，如果上层士人守丧，则必须搀扶才能起来，拄着拐杖才能行走。按此方式生活三年。假若效法这种言论，实行这种主张