第62章 仁，阳虎 (第2/6页)

众人的议论没有问题不是吗？

    ??於是这就告诉我们自己推举的人一定要慎重，一定要仔细的了解清楚，不能随意使用这项权利，这是错误的用法，这也是背叛了授权给你的人的期望啊！”

    ??端木赐问：“夫子，难道一个人要是有才能但没有德行，就一点用处都没有了吗？就一定要坚决的抨击他吗？”

    ??孔丘回答道：“你要知道，我们抨击他的是他的德行，而不是才能，我是十分重视教育意义的，我认为德行是通过培养而来的，并不是与生俱来的，因此我们要强调教的作用。

    ??我们可以利用他的才能，但是却不可以给他随意使用才能机会，有才无德的人就如同脱缰野马，随时都有可能将人撞伤。品德就是那一条缰绳，若是没有德行，那麽有德行的人就要充当那一条缰绳。

    ??所以我要说德行的重要性，我们是人而不是野兽的区别，就是我们能够有意识的约束自己，而野兽不能。一个人如果缺乏了约束，那他就不能再称之为人了。因此德行是人所需要的东西。

    ??而如何建立品德呢？经过我这些年的总结，我认为是‘仁’。”

    ??当孔丘丢出“仁”这一个字的时候，众弟子都十分疑惑。白庭立马询问道：“夫子，何为仁？”

    ??孔丘笑着解释道：“仁字拆开就是人和二，代表人与人之间的关系，那麽人与人之间的关系如何相处呢？我说是爱人，即爱自己，爱父母，爱兄弟，爱朋友，爱君主，爱臣民，爱万事万物。”

    ??仲由问：“如何才能做到仁呢？”