第42章 逐渐恒化的蒙毅！ (第4/4页)

是真正解决国家治理难题的关键所在。

    ??这一点无可比拟，尤其在这两位公子——十三公子与扶苏公子身上体现得尤为明显。

    ??他们同为儒道学说的支持者，但两者相较之下，差距之大，可谓天壤之别。

    ??若将大秦比喻成一个久病缠身之人，那麽扶苏公子所坚持的，是沿用过去已证明无效甚至有害的老法子来治疗。

    ??而十三公子则能精准地直击大秦病症的核心，逐一揭示所有问题，并针对这些问题创新性地制定出前所未有的救治方案，其精妙之处令人叹为观止。

    ??如此对比之下，优劣立现，犹如霄壤之别。

    ??上午，在殿内人声嘈杂之际，蒙毅心中既激动又悲凉。

    ??激动的是，大秦似乎终於觅得了振兴之路。

    ??悲凉的是，自己一生倾力支持扶苏，即使在李斯等法家势力把控朝政之时亦未曾动摇对儒家理想的坚守。

    ??如今想来，这番执着未免显得悲哀至极。

    ??自身长久以来固守在错误的境地，却浑然不觉。

    ??待到群臣议论纷纷，直至最终一致认为十三公子的理念颇具可行性时，他们也提出了两个至关重要的前置条件。

    ??首要难题是，百姓现下尚处於食不果腹的状态，这个问题该如何化解？

    ??其次，谈到“文以载道”，既然十三公子立志要开创崭新的治国理念，意图通过传播文化、汲取百家学术精华，实现全民学习、全面发展。

    ??但若百姓囊中羞涩，连纸墨笔砚都难以购置，更不必说解决最基本的温饱穿衣问题了，他们又如何能够有余力去求知？

    ??(本章完)