第232章 玄螭虫象并出进（下） (第13/17页)

佛成道之前，就有毗婆屍佛等六佛成道，广度世人。而不管是过去庄严劫、现在贤劫的哪个佛陀出世，都会在初成道後广说佛法、度化信众，因听闻初法解脱之人皆以万计，皆是初法加持的神威之力。

    ??安仁上人继续解释道，“在释迦摩尼佛初转经轮、开说佛法的五百年当中，修行成就的人特别多，再後来修行成就的几率便慢慢减少，也是一样的道理。”

    ??“当然了，初法加持也不意味着能鸡犬升天，必须如黑帽法王这般具有上上根器之人，才能有可能勇猛精进直指菩提。”

    ??“像最初有幸听闻佛陀说法的人，是随佛陀出家的五名侍从。他们都於鹿野苑听闻了释迦摩尼佛弘法，但唯有憍陈如尊者得其中真谛，随後因初法加持之力，成为最早受法味而思惟四谛者，即身成就了阿罗汉果位。”

    ??按照安仁上人的述释，便是初法加持力让他能於佛弟子中第一先悟，成为座下第一位证悟的声闻弟子，而他在佛陀灭度之後的生生世世，也会一直累积观智，只要再有佛陀出世，他仍旧会出家成为修行者，再次成就阿罗汉果位。

    ??眼见安仁上人如此言之凿凿，江闻也找不到什麽具体事例反驳质疑，一来是江闻对佛经的悟解本就是半桶水的程度，二来这位憍陈如尊者本就颇为神秘，他成为比丘後的事迹於佛经中记载不详，仅知他在教团中首证四果，最为长老，常穿一身黑僧衣居上座之位，常人从不见形貌。

    ??“大师果然博学多闻，江某佩服。”

    ??秉着打不过就加入的原则，江闻立马开始拍起马屁，换个角度打听问题。

    ??“安仁大师，你为何会对妙宝法王的事情如此熟稔