第52章 大元狗头人能战胜野猪四太子麽？（完 (第2/4页)

。”博尔詹等人也纷纷表示赞同。

    ??“这个故事以讹传讹的概率也确实很高。”曹建也指出：“用动物比喻其他国家，是个很常见的方式，我们也是见过的。”

    ??“当初明朝和帖木儿闹翻，帖木儿气急，就骂明朝皇帝是‘陶格斯皇帝’。像这种，就是典型。”

    ??“这是什麽意思？”史恪问。

    ??“这是突厥语，是猪的意思。”赵亮说：“应该是反击明朝使者，故意骂朱皇帝的。”

    ??“也有可能是用的突厥语。桃花石和陶格斯，在突厥语里，发音有相似之处，借此骂朱皇帝是猪国的皇帝。”王大喇嘛补充道：“当然，更可能二者都有，故意这麽说的。”

    ??“帖木儿皇叔居然会玩谐音梗，还是双语双重的……”郭康之前也没听说过，对此颇为惊讶。

    ??“玩什麽？”李玄英问。

    ??“没什麽。”郭康摆摆手：“就觉得我之前好像低估他的文化水平了……”

    ??“是不是骂人，得看文化环境的。”赵亮说：“陶格斯应该是中亚突厥人的发音。辽阳行省这边的突厥语部落，是念‘通古斯’。他们用这个词，称呼当地说女真语的部族。这实际上也不是蔑称，因为当地文化里，野猪是勇猛的象征，属於夸别人的。”

    ??“哦对了，这个正好也是个例子。”他想了想，说道。

    ??“关於猪的习俗，在这边由来已久。虽然他们自己没记录，但中原人很清楚，因为两边的来往非常早。”赵亮想了想，说：“周朝刚建立的时候，当地的肃慎人向周武王进贡楛矢石砮，就是桦木的箭杆和石制