第194章 朝菌不知晦朔，蛮族不识天父 (第5/6页)

拜对象，说是‘神’，其实也就是个名字而已，大家甚至给他们安排了官职和位次，用来在这些‘神’之间确立秩序。”

    ??“从这个角度看，就很简单了。别的不说，只看塞里斯的‘天庭’概念，和朝廷注册、任命神灵的习惯，就比十字教的这套神性系统，要完善的多了。”

    ??“所以，到底谁更原始、更接近多神教呢？”

    ??这下，伊莲娜夫人也不知道怎麽回答了。

    ??“欧洲人的文化水平太差，教士们理解不了这些。但我们还是要弄清楚的。”郭康说：“与其参考他们，在意他们的那些充满偏见和无知的奇谈怪论，不如去学习塞里斯，看看人家是怎麽做的。”

    ??伊莲娜夫人赞同地点了点头。

    ??教义的问题，她也是外行。但郭康说的这点，她倒是十分赞同。

    ??毕竟，就算是现在，罗马公教一方也时不时就有人来挑事，拿教义上的问题刁难正教教会。

    ??当然，正教这边也不是吃素的。教会常年雇佣着一大群希腊神学家，每次辩经，基本都是以罗马教会无功而反告终。时间长了，大家觉得那边的教士们水平不行还事多，也是可以理解的。

    ??“我不是专业的教士，不过这些想法，逻辑上是可以自圆其说的。”郭康继续劝道：“大家可以想想，我们的教会也好，罗马公教也好，虽然传教的时间也不短，但谁有塞里斯‘天’崇拜那样大的规模，有他们那麽完善的组织呢？”

    ??“