第394章 一国两分治 (第3/8页)



    ??“若非朝廷严厉禁止，许多百姓会自愿成为佛道的奴隶。”

    ??“不让他们为奴，他们还会痛恨朝廷。”

    ??一个和尚，口口声声批判宗教，实在是很违和。

    ??但姚广孝说的非常自然，陈景恪也丝毫不觉得有什麽不对。

    ??朱棣也见多了这种场面，同样觉得很正常。

    ??只有朱雄英和朱高炽，脸色非常的怪异。

    ??这大和尚就一点不怕佛祖怪罪吗。

    ??事实上，真正了解他的人才知道。

    ??姚广孝信的是自己心中的‘佛’，而不是庙里摆的泥塑雕像。

    ??他信仰的是佛教的思想，不是虚无缥缈的神灵。

    ??“大明百姓尚且如此，更何况是天竺蛮夷。”

    ??“如果我们一开始就废除种姓制度，推广华夏思想制度。”

    ??“只怕那些低种姓者非但不会感激我们，还会视我们为仇寇。”

    ??陈景恪不禁暗暗点头，这个道理前世已经验证了。

    ??印度在法律上废除了种姓制度，可种姓制依然充斥着整个社会。

    ??因为这种制度源於信仰，放弃种姓制度，就意味着背弃自己的信仰。

    ??很多人自己都相信，自己是低种姓是因为罪孽深重。

    ??这辈子好好侍奉神灵赎罪，下辈子也能投胎成为高种姓人。

    ??所以，他们宁愿当低种姓人，也不愿意放弃信仰。

    ??二十一世纪想要改变思想都尚且如此困难，更遑论是古代了。

    ??而且就算真的建立了新制度又能怎麽样？

    ??废除种姓制度，建立郡县制，就需要大量的官吏。

    ??燕国上哪弄那麽多官吏，来统治这一亿