第394章 一国两分治 (第4/8页)

左右的人口？

    ??真以为大明的读书人多的用不完啊?

    ??可以这麽说，想推倒重建一套体系，完全是吃力不讨好。

    ??姚广孝继续说道：“我们去了天竺就属於少数派，统治天竺是以小族而驭大族。”

    ??“如果没有宗教，没有森严的等级禁锢人心，那些开悟了的被统治者，就会反过来推翻我们。”

    ??“维持种姓制度，会让一切都变得简单起来。”

    ??“我们只需要让自己成为婆罗门和刹帝利，就可以实现对天竺的统治。”

    ??陈景恪笑道：“英雄所见略同，大师所想与我的第二个措施不谋而合。”

    ??“事实上这麽做的不只是我们，当初雅利安人征服了天竺，就是把自己变成婆罗门和刹帝利。”

    ??“就连第三等的吠舍，也都是雅利安人。”

    ??“天竺的原住民，只能当第四等的首陀罗和第五等的不可接触者。”

    ??不可接触者就是贱民，连当奴隶的资格都没有。

    ??说到这里，他话锋一转道：“不过，你以为明人百姓应该放在第几等？”

    ??姚广孝默然不语。

    ??他思考过这个问题，燕国建立後肯定会从大明迁徙汉人过去的。

    ??而且迁徙的人数还不会少，几百万都有可能。

    ??以华夏人重视子孙的思想，用不了多少年就会变成千万人口。

    ??总不能将所有人都列为婆罗门和刹帝利吧？

    ??所以，第三等的吠舍是最合适的。

    ??说起来，吠舍拥有经商等权利，其实还算是不错的。

    ??然而，有一个缺点始终无法越过。

    ??那就是种姓制无法跨越阶层，一旦当了吠舍，这些