第340章 上古修真基本功法 (第5/6页)

一般以余四指攥住大拇指，叫做握固)，守心一处，这种方法名为胎息。胎息是道家内呼吸的重要目标，最後精炁神归於丹田一处，即可结丹。

    ??十六、外丹

    ??外丹，又称炼丹术、金丹术、烧炼法、黄白术、地元丹法、地元神丹等。指用炉鼎等器具，烧炼金石草木，炼成神丹，以为修炼之用。《抱朴子内篇》云：“夫金丹之药物，炼之愈久，变化愈妙。……服此二药，炼人身体。”外丹的方法，大约有两种：一是黄白术，又称点金术，是用矿物质炼成黄金白银，以充道财；一是地元外丹，即神丹，即是为了服食之用，以求长生。十七、内丹

    ??内丹，指以人身三宝精、炁、神作为药物，在体内修炼成丹。笔者认为，内丹的修炼方法应当早於外丹，试看《庄子》所载广成子教导轩辕黄帝的一席话，即属高层次的内丹法。但其名称，乃与内丹相对而言，在隋朝时罗浮炼士苏元朗昭示之，见《罗浮山志》：“(元朗)乃着《旨道篇》示之，自此道徒始知内丹矣。”推测内丹开始流传较为隐秘，由苏元朗着书始才显露於世。至唐末出现锺离权、吕洞宾所倡之“锺吕金丹道”，内丹学说遂逐渐形成完整系统，自後流传久远，成为道家修炼法之主流。

    ??道家修炼学，就是在以上众多修炼方术的基础之上，经过历代修炼家的不断发展完善，终於形成博大精深的完整体系，成为中华民族传统文化宝库中的一颗璀璨明珠。既已光辉於远古，亦必照耀於未来！

    ??(注：“炁”，在道家修炼之中指先天之炁或体内阳炁，以区别於空气、呼吸之气或体内阴气。)

    ??十八、