第103章 成佛和致圣贤（4k） (第4/7页)

，她也没有太武帝拓跋焘对朝堂的掌控力，这灭佛也不是胡太后一个人说灭就灭的。

    苏泽又说道：“崔公要复兴儒学，也不是光靠灭佛就可以的，老百姓不信佛，也可以信道，儒门自己没有吸引力，也不能怪别人舍弃经典而求经书。”

    这句话也让崔光陷入到了沉思中。

    从三国乱世到魏晋南北朝的儒学不振，除了战乱原因外，另外一个原因也是因为儒学停滞不前，已经跟不上时代发展了。

    自从汉末的郑玄去世後，儒门已经有二百年没有出过一个有影响力的儒学宗师了，儒家理论发展完全陷入到了停滞，甚至比汉代还不如。

    而另外一个原因，就是两汉儒家那套理论，在三国魏晋南北朝的乱世中，接近於理论破产。

    这一点就体现在儒生的纠结中，儒家讲究忠和信，那司马懿怎麽算？

    儒家讲究孝，那这乱世中子杀父的事情数见不鲜，你儒家怎麽说？

    儒家讲究义，那背叛的事情就更多了，而通过背叛成就大业的也不少。

    如果说这乱世三百年中，真正算得上是践行儒家君主典范的君王，数来数去怕不是只有一个苻坚了。

    那就很尴尬了，苻坚的下场又是什麽呢？

    这种理论和实际政治严重脱节，让南北朝儒学彻底失去市场，别说君主不信了，就连儒家士大夫自己都不信了。

    “止步！”

    崔光叫住了苏泽，他拱手问道：

    “苏郎，请赐教。”

    苏泽连忙对拜道：“崔公这样，苏泽如何担待得起？”

    崔光这个三朝老臣，历经各种风波不倒的老狐狸，用真诚的目光看着苏泽问道：“苏郎，我想听一听复兴儒学的路。”

    崔光夙兴夜寐的辅佐