第106章 笏板本纪 (第6/6页)

张普及後，笏便成为礼节性用品， 材料由竹木上升到玉或像芽。

    曹七七叹了口气:

    “笏的废弃使用是从清朝开始的，原因是满族人是以骑马为主，手要拿鞭子牵马绳，空不出手来拿笏，於是就不用了。”

    她耸了耸肩，做了一个无奈的表情:

    “有趣的是，古代菅员原则上一人只用一只笏，但公务繁忙的菅员则允许用几个，几个拿不下，就备一个袋子，这个袋子後称为“笏囊”，因为多了，则需一个随从背着一同上朝”

    唐代的张九龄为相时，因为年老体弱，就是从他开始使用随从背笏囊，没想到後来竟成时尚，菅员纷纷仿效，以显示公务繁忙。而帮他背笏囊的随从，就有些像当代菅员的秘书了。

    “当然，笏板在中国古代也是地位的象征。”

    《北史·李穆传》记载∶“其一门执象笏者百余人。“

    意思为:一家有百余人位居高位。

    另明朝归有光《项脊轩志》∶“顷之，持一象笏至，曰:‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。'“

    归有光的祖母拿先人的象笏勉励他勤奋读书，希望归有光将来也能执笏在朝为官。

    “万一有人用铁制的，学高渐离行刺怎麽办?”

    有人脑洞大开

    “呵呵，你当皇帝随身携带的四十米长大刀是吃素的?”

    “大内侍卫:你这样尊重我吗?劳资本职工作就是乾这个的，放到现在那就是行走的三等功”

    “噗.....行走的三等功，哈哈哈哈，劳资头都要笑掉了”