第94章 汤沐之资 (第2/6页)

圣吴道子根据张僧繇的画摹绘的志公像。吴道子的这幅画线条流畅、体态飘逸，因此就成了宝志的标准像而被刻在石碑上。

    不久，诗人李白游金陵时见到此画，顿发思古幽情，信笔写下了四十字的像赞一篇。又过数年，书法家颜真卿任升州刺史时又将李白的像赞以正楷重誊，并刻於碑中宝志像的上方。於是，“李赞、颜书”就各自成为了“三绝碑”中的第二、第三绝。

    如今，从旧拓上见到的“三绝碑”内容并不止这些。分列於宝志像左右两边的还有元代书法家赵孟頫题写的《宝公菩萨十二时歌》;而碑最上面的“净土指南”四字，则是乾隆帝第二次下江南时书写。

    曹七七顿了顿:

    ““三绝碑”历经历史上数次毁刻。最初刻有唐代三大家真迹的原碑保存时间是最长的，一直到宋末元初才因战火毁坏。元代重刻时又增赵孟頫书写的《十二时歌》，此後明人笔记中就称之为“四绝碑”了。可是“四绝”的名字很快就随着碑的被毁而被淡忘了。当清初再次重刻时，人们都习惯用它最早的名字“三绝碑”。如此反覆，“三绝”之名就一直延续下来”

    “说回宝志和尚其人一生充满神话色彩的宝志”

    “难道还有玄学故事?”

    众人感觉这是一个有故事的和尚。

    “是的”

    曹七七说道:

    “宝志和尚生於东晋末年，历宋、齐、梁朝。他整日提着的杖头上所挂的刀、尺、佛，据说是用谐音暗示未来的三个朝代:

    刀切削整齐，预言齐朝;