第28章 少室山中隐兰若 皆空堂前见故人 (第5/14页)

，自然高兴。

    ??只是他们本是华人，按律入不得四夷馆，需要在僧院四堂中择一修行。

    ??彼时佛教也是年轻宗教，地论，婆罗门，弥勒，经祖四宗，其实在教义教典、主神崇拜甚至教行规范上都又很大的分歧。

    ??佛贤称婆罗门是外道；

    ??婆罗门说救世主弥勒更歪；

    ??觉法又指《四十二章经》是伪典；

    ??空空空空可不干了，他说《四十二章经》四百多年前就流传中土了，乃是万经之祖，《十地》都算是晚辈了。

    ??四个人引经据典，

    ??这个讲贵种贱籍，蜚驮古谕，

    ??那个说沙门空见，佛陀悟道，

    ??又一个谈弥勒净土，普渡众生，

    ??再到因果轮回，六道十地，

    ??个个滔滔不绝，理直气壮。

    ??庆云等人对佛学本就没生什麽兴趣，被他们这麽一闹，都是一脸苦笑。

    ??几人四下寻麽，又未见元法僧，正不知如何收场，采亭倒是先跳了出来。

    ??她指着空空空空大师道，

    ??“既然《四十二章经》是内传第一经典，吾等驽钝，就从头学起吧。”

    ??其实这位瓠大小姐只是对空空空空的法号“颇有好感”，觉得这一定是个有故事的人，於是便抢先选定了。

    ??礼佛修道需要尊重个人意见。

    ??既然檀越施主已经发话，这些有道高僧自然也矜持起来，面露喜色，不再争吵。

    ??大统双掌合十，口宣佛号，

    ??“诸位亲既然已经决定，那弊寺便在皆空堂收拾两间厢房供诸亲暂住。”