第53章 论法 (第3/4页)

的法家创始人之一，他主张‘民一於君，事断於法’，即人们应服从於君主的命令，而君主应依法行事。他重‘势’，认为君主要确保法律顺利执行的前提是掌握权势。他把君主比喻为飞龙，把权势比喻为云雾，飞龙需要借助云雾的作用才能飞上天。

    如果云雾散了，飞龙便如地上的蚯蚓一样了。他还表示，如果没有权势，即便再德高望重的人，百姓也不会听从其命令。”说罢上官澈问江月棠:“看出‘势’的实质来了吗?”　　江月棠斟酌了一下，答道:“是以权镇压吗?”

    上官澈微微一笑道:“嗯，也可说是强权震慑。”

    “明白。”

    “战国时期的另一法家创始人申不害则重‘术’，申不害认为君主驾驭和驱使臣下时需要用‘术’，强调君主治理国家时主要用‘阳术’，但有时也要用‘阴术’。‘术’的主要目的是帮助君主统治、防御、监察和刺探臣子和百姓之隐秘。”

    “韩非认为‘法’、‘势’和‘术’三者缺一不可，便将三者紧密结合起来，着了《韩非子》一书。这本书里，韩非总结各法家的思想，提出了君子专制中央集权的思想理论。在《韩非子.物权》中，他认为‘事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效’;在《韩非子.人主》中，又写道‘万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也’，认为君主要治理国家便必得有权有势。”

    “法家的代表人物有管仲、子产、商鞅、荀况、李悝、韩非和秦始皇，偏好以法治国的人还有诸葛亮、杨广和王安石等。 ”