第四章《汉族风俗史（第一卷）：导论先秦 (第6/6页)

，第22页。 吕振羽则说：“华族自前汉的武帝宣帝以後，便开始叫汉族。” 吕振羽：《中国民族简史》，三联书店1950年版，第19页。总而言之，汉族之名自汉王朝始称。

    ??汉族族称的稳定性经受了历史的考验。汉王朝灭亡之後，经三国的鼎立、五胡十六国的混战和南北朝的分裂，到极盛时期的唐朝，虽有“唐人”之称，但使用不广，就是唐与少数民族族群交往中仍称“汉人”，如唐与吐蕃交往中，即“蕃汉两家”。 《旧唐书·吐蕃传》。唐以後也是如此，《金史·卢彦伦传》称：“契丹、汉人久为一家。”西夏文汉语对照词典《番汉合时掌中珠》中说：“不学番语，则岂和番人之众，不会汉语，则岂入汉人之情。”元朝时亦称黄河以北的中国人为“汉人”，後又撤消“北人”、“南人”的界限，统称为“汉人”。清朝初年也称明朝人为“汉人”。近代，在太平天国末期侍王李世贤《致各国领事书》中，已使用了“汉族”，这是目前为止所见到的关於“汉族”族称的最早记载。辛亥革命时则有汉、满、蒙、回、藏五族共和之说。由此可见，汉族的族称，虽源於汉王朝，却早已与朝号无关，表明了汉族族称的确定性和稳定性。

    ??由此可见，汉民族的雪球以历史为巨轮在黄河和长江这两个摇篮里不断滚动，经过了夏、商、周、楚、越诸民族相继崛起的阶段；经过夏、商、周、楚、越诸民族以及部分夷、蛮、戎、狄大溶合而育成为华夏民族的阶段；经过华夏民族在“大一统”中向汉民族发展、转化的阶段，终於完成了其滚动式形成史上的三部曲，谱写了世界民族史上最宏伟的一部民族形成交响曲。