第五十七章《汉族风俗史（第四卷）：明代 (第11/16页)

王应奎解释“布袋”系“补代”之讹传，“人家有女无子，恐世代自此绝，招婿以补其代，故谓之补代。” 王应奎：《柳南续笔》卷一。

    ??在清代汉族社会中，官宦富绅家庭男子纳妾现象比较普遍。如《红楼梦》中，宁容二府的几个男主人，如贾赦、贾敬、贾政及贾链、薛蟠等，都是多妻多妾者。甚至在一些普通人家中亦不乏纳妾现象。据有关家谱资料记载，湖南湘乡陈氏九至二十世中，结婚两次以上有４２人，其中６人纳有侧室；浙江山阴王氏，在有两次以上婚姻的２６人中，有侧室的为６人；桂林张氏的１３人中，有侧室者５人。 郭松义：《清代人口问题与婚姻状况的考察》，《中国史研究》1987年第３期。

    ??在汉族社会中，离婚的决定权向来在男方，所以又称之为“出妻”、“休妻”“绝婚”等。清代汉族社会的离婚仍然沿习传统的“七出”、“休妻”做法。所谓“七出”是指将妻子赶“出”家门的七项理由，具体包括：无子、yin佚 、不事舅姑、多言、盗窃、嫉妒、恶疾。这些规定绝被列入清代国家的律法之中，是清代封建王朝礼制的组成部分。因此，只要符合“七出”中的任何一条，丈夫就可以名正言顺地把妻子“休”掉。

    ??２.婚礼如“六礼”

    ??汉族传统婚俗有“六礼”之说，其中纳采系男方向女方提亲，送礼；问名系女方同意考虑，告之该女生辰八字；纳吉为男方将男女生辰八字送去占卜，卜得吉兆後通知女方；纳征是男方向女方送聘礼；请期则为男方定成婚吉日，备礼告女方；亲迎就是届日男方往女方迎娶新妇。清代汉族从官吏到平民其婚姻礼俗基本遵循“六礼”，但也有所更张、增减，而趋向更加繁复热闹，使婚礼成为人生第一大喜庆。

    ??清前期民间婚