第五十七章《汉族风俗史（第四卷）：明代 (第6/16页)

穿红着绿，上街兜“喜圈儿”。在北方，小孩满月剃头时，若是男婴，则要将婴孩脑袋後边的一撮头发留住，叫做“百岁毛”。因家人担心婴孩会夭折，故留百岁毛以禳解祈寿。若是女婴，则满月时要用胭脂涂唇。以此来镇住多嘴魂，使女婴长大後，不多嘴、不贪食，行为规矩。清《直隶通州志》记载：“（女孩满月）以脂涂唇，曰：‘毋多言’。”河北一带还有为满月女婴穿耳的习俗，以此训诫女婴长大後不得偷听别人谈话。清《直隶通州志》载：“满月……女子穿耳，祝曰：毋侧听。”

    ??5.寄名神佛挂“过寄袋”

    ??清代汉族社会民间当婴儿出生後，家人担心他有不测，或夭亡，或多病，於是，将孩子在神或僧道前寄名为弟子（但不剃发出家），以求长命。寄名习俗明代就已有之，清季更为流行。寄名时，其父母要携带小儿到庙里烧香。先得小儿生辰八字具文书奏名於神前，并用红布制成一袋，将小儿的出生年月日写好放在其中，然後悬挂於神橱上，俗称“过寄袋”。接着，僧道要为小儿取名，并将道髻、道衣以及刻着“金玉满堂”或“长命百岁”的银项圈，或锁形饰物，或符录赐给小儿，小儿呼僧为“寄爷”。从此寄名关系成立。《红楼梦》第二十二、二十九两回都曾提到宝玉的寄名，二十二回曰：“过了一日，有宝玉寄名的乾娘马道婆到到府里来……”；二十九回曰：“张道士哈哈大笑道：‘……寄名符早已有了，前日原想送去，不承望娘娘来做好事，也就混忘了。’”

    ??6.周晬抓周沿旧制

    ??婴儿长到周岁时，家人又要举行周晬之礼，庆贺祝福一番。清代汉族民间的的周晬礼比较隆重。浙江萧山，这天要“设祭祀神飨祖，岳家戚族则均以礼物相馈送，乃设燕飨之。其所赠衣履较弥月时为