第三十八章《汉族风俗史（第三卷）：隋唐 (第4/17页)

一二《户婚律》。安南都护邓佑之孙，私自偷吃了一只鸭子，结果，被祖父以“擅破家财”张：《朝野佥载》卷一。罪，鞭二十。

    ??家长还有对家庭成员的训诫权和其它人身支配权。尤其是对子第教育方面，无论是经史学习中，还是在品德教育中，家长都可以堂堂正正地对子第施加鞭打捶挞，即所谓“刑罚不可弛於国，笞捶不得废於家。”《唐律疏议》卷一《名例》。唐代着名史学家刘知几幼年时，其父为他讲授《古文尚书》，每遇学习有困难，其父即屡加“捶挞” 《史通》卷一一《自叙》。。不仅年幼的子弟如此，只要父母健在，即使头发斑白的子弟或已做高官的子弟照样难免皮rou之苦。隋朝襄州总管崔弘度，“子弟斑白，动行捶楚”，被赞为“闺门整肃”。 《隋书·酷吏传》。唐秘书监穆宁，有子穆赞、穆员、穆赏等数人，才慧为缙绅所仰慕，但穆宁仍对他们“笞责如僮仆”《册府元通》卷七九四《总录部·家法》。。因此而被誉为“严训之家”。即使在普通平民社会，家长打骂子弟也被认为是理所当然之事。王梵志诗曰张锡厚：《王梵志诗校辑》，中华书局1983年版，第117～118页。：

    ??欲得儿孙孝，无过教及身。一朝千度打，有罪更须嗔。

    ??养儿从小打，莫道怜不笞。长大欺父母，後悔定无疑。

    ??3.一夫多妻普遍

    ??隋唐时期，一夫多妻家庭极其普遍。不仅是皇亲国戚、文武百官、地主富商如此，即使平民百姓家庭，也有很多男性一夫多妻。在敦煌文书中，资产寥寥无几、且无任何功名的“白丁”一夫数妻者大有人在。其中有些家庭一夫一妻，系因男方财力不足，而非法律约束的结果。唐高宗时，