第三十八章《汉族风俗史（第三卷）：隋唐 (第7/17页)

一船糟，实之以钱。婢仆等来告，夫人戒之曰：“吾闻不勤而获，犹谓之灾；士君子所慎者，非常之得也。若天实以先君余庆悯及未亡人，当令诸孤学问成立，他日为俸钱入吾门，此未敢取。”乃令闭如故。《唐语林》卷四《贤媛》。

    ??5.分家遵遗嘱

    ??隋唐时期，朝廷提倡家庭成员 “同居共爨”，即共同居住，共同饮食，并以法律对家庭分合作了规定：“诸祖父母、父母在，而子孙别籍、异财者，徒三年。” 《唐律疏议》卷十二《户婚律》。但一对夫妇，当他们已无祖父母、父母等长辈时，则法律与社会都允许他们与同辈兄弟分家。

    ??隋唐时期兄弟分家时，多以家长遗嘱作为分割家产的依据。例如唐初功臣刘弘基，封夔国公，实封1100户，临死前遗令曰：“给诸子奴婢各十五人，良田五顷” 《旧唐书·刘弘基传》。，其余财产，均施散众人。子孙只能遵从，不能反抗。即使是平民家庭，也是如此。又，敦煌文书斯6417号文书背面的《孔员信三子为遗产纠纷上司徒状》曰：“右三子父孔员信在日，三子幼少，不识东西，其父临终，遗嘱阿姨二娘子，缘三子少失父母，後恐成人，忽若成人之时，又恐无处活命，嘱二娘子比三子长时节，所有些些资产，并一仰二娘子收掌。”

    ??在分家时若无先人遗嘱，则兄弟分家时往往找来亲戚，邻里及乡里士绅作证，并制作分家文书。在分家文书中，所有财产都分得清清楚楚，田地、宅舍、树木、奴婢、牲口等主要财物自然有清楚的分割，由於当时社会生产力低下，就连很不值钱的小件物品也被郑重其事地列入分家的清单，正可以看出当时下层面姓生活贫穷的状况，如敦煌文献伯2685《