第三十六章《汉族风俗史（第三卷）：隋唐 (第7/11页)

聋酒”之句。社日忌使用针线，张籍《吴楚歌》曰：“庭前春鸟啄林鸣，红夹罗襦缝未成。今朝社日停针线，起向朱樱树下行。”如此等等。

    ??1.晦日送穷

    ??正月晦日送穷之俗起自南北朝，唐时已盛行於民间。据隋杜台卿《玉烛宝典》所载，正月晦日士女有度厄之俗，杜氏曰：“元日至正月三十日，士女湔裳於水漏，以为度厄。”《玉烛宝典》卷一。 诗人姚合《晦日送穷三首》曰：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”参见宋人朱翌：《猗觉寮杂记》卷上。从姚合诗中我们可以知道，这种风俗在唐代曾普遍流行，风盛一时。北京大学所藏清钞本《荆楚岁时记》，有“晦日送穷”条，文曰：

    ??晦日送穷，按《金谷园记》云：高阳氏子瘦约，好衣敝食糜。作新衣与之，即裂破，以火烧穿着之，宫中号曰穷子。正月晦日巷死。今人作糜，弃破衣，是日祀於巷，曰送穷鬼。

    ??正月晦日指正月的最後一天。古人对“送穷”的具体做法有详述。《岁时杂记》载曰：“人日前一日扫聚粪帚，人未行时，煎煎饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷。”《图经》曰：“池阳风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之送穷”。这些都是把“送穷”和“洒扫庭除”结合在一起，既搞了清洁卫生，又借此以清除晦气，送走穷鬼；而据《唐四时宝鉴》所记，则是根据“穷子”“好衣敝食糜”的特点，於正月晦日这一天“作糜，弃破衣，是日祝於巷，曰除贫也”。唐代文学家韩愈在他的《送穷文》里，又有与上述不同的描写：“元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粻，牛系轭下，引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰……”《送穷文》本