第167章 起剑 (第12/31页)

是感伤。

    ??因为当初那个远游倒悬山之前拜访趴地峰的老友，是第一个战死在剑气长城南方的北俱芦洲剑仙。如今北俱芦洲得知消息後，才会有此动静。这是北俱芦洲代代传承的古老传统。

    ??举洲祭剑，剑气冲天，天下皆知。

    ??芙蕖国那座小山头之上，陈平安安安静静待了三天，既练拳也修行。

    ??关於修道之人的吐纳一事，陈平安从未如此专心致志，盘腿一坐，便可全然忘我。

    ??时辰一到，刘景龙的那座可以抵御元婴三次攻伐的符阵，便自行消散。这些动静才让陈平安睁开了眼睛。

    ??先前陈平安就已经脱掉了那件黑色法袍，换上了一袭普通青衫，他背起竹箱，又取出了那根普普通通的青竹行山杖，走下山去。再次像那负笈游学的青衫读书人。

    ??下五境修士的清净修行，除了炼化天地灵气收入自身小天地的“洞天福地”之外，亦可坚韧筋骨，异於常人。跻身洞府境，便可筋骨坚重，腴莹如青玉，道力所至，俱见於此。跻身了金丹境後，则会更进一步，筋骨与脉络一起有了“金枝玉叶”的气象，气府内外便有云霞弥漫，经久不散。尤其是跻身元婴境之後，如在关键窍xue开辟出人身小洞天，百尺竿头更进一步，从那些凝练如金丹汁液的天地灵气中孕育出一尊与自身大道相合的元婴小人儿。这便是上五境修士阳神身外身的根本，只不过和那金丹差不多，各有品秩高低。这便是练气士的根骨与资质。

    ??所谓修道之人的根骨，便是人身小天地这一承载灵气的器物到底有多大。至於资质，则是走上修行之路後，可以决定练气士能否跻身地仙，以及金丹、元婴的品秩有多好。练气士修行的快慢，差距会天壤之别。