第132章 所谓科学思想 (第5/8页)


    ??甚至可能跳到唯心主义得范畴去。??按照朱简烜的经验，现实中的大部分人都是唯心的，真正的唯物主义者并不多。

    ??即便是前世以唯物主义为倒向的普及教育，让大量的普通学生觉得唯物主义是对的，进而相信自己也是个唯物主义者。

    ??但他们大部分人的内心仍然是唯心的。

    ??一个非常典型的特征，就是觉得欧洲人有科学思想，所以欧洲产生了近现代科学。

    ??同时中国人没有科学思想，所以也没有现代科学。

    ??这就是典型的唯心主义逻辑。

    ??唯物主义者的逻辑应该是反过来的，是欧洲的科学发展孕育出了科学思想，科学思想又反过来继续指导科学研究。

    ??与此同时，“科学思想”不是什麽高不可攀的深奥复杂概念。

    ??科学同样也不是什麽高不可攀的概念。

    ??发自内心的觉得科学高大上的人，很可能也有唯心主义倾向。

    ??将“科学”、“科学思想”当做是引导世界发展的根本，就是典型的客观唯心思想。

    ??太阳每天东升西落，月亮每个月循环一次阴晴圆缺，一年有四季春夏秋冬，这些最简单的认识都是科学。

    ??把种子埋在土里，浇水施肥就能让其发芽，拔掉杂草能让庄稼长得更好，这仍然是科学。

    ??挨打且无法还手的时候，知道找墙角抱头蹲防，也可以是科学研究的范畴。

    ??黄宗羲通过推算日月食的时间，判断尚书里面有古人作伪，因为上面的日月食记载与核算对不上，这还是科学的范畴。

    ??所以，中国古代本来就是有科学的，自然也会有与之对应的