第132章 所谓科学思想 (第6/8页)

科学思想。

    ??只是没有自行孕育出西方近代形成的那套思维方式。

    ??任何一个西方国家也没有独自孕育出来。

    ??西方科学是发端於中东、希腊，由很多个国家和文明互相交流影响产生。

    ??中国也是有自己独立孕育的“高级”科学思想的，最起码在宋明两代时期属於非常高级的“思想”。

    ??因为社会现实决定社会意识，而宋明时期的神洲科技水平，在全世界范围都是相对较高的。

    ??比如说，王阳明同时代的气学家罗钦顺认为：

    ??“心虽有灵明，但也是一物。心之官则思，能推见事物之数，究知事物之理。”

    ??“有此物即有此理，无此物即无此理。”

    ??“格物是格天下之物，不是格此心；穷理是穷天下事物之理，不是穷心中之理。”

    ??“须就天地万物上讲求其理，要理所当然的将人心、鸟兽、草木、金石、天地视为相同的东西。

    ??“方可谓之物格知至，方可谓之知性知天，不然只是揣摩臆度而已。”

    ??这已经接近形而上学唯物主义的范畴，开始立场鲜明的反对传统的唯心主义了。

    ??崇祯年间的王夫之认为，存在是绝对的，虚无是相对的，运动是绝对的，静止是相对的。

    ??“动而成象则静”，“静者静动，非不动也”，“动而趋行者动，动而赴止者静”。

    ??王夫之反对“先验论”，认为应该凭借自己的感官去观察世界，用心去思考和分析，进而获得事物的“理”。

    ??“耳有聪，目有明，心思有睿知。入天下之声音研其理者，人之道也。

    ??“聪必