第一章《中国人的教训.上册》（1） (第22/27页)

”孔子曰：“由不识，吾语女（汝）。女以知者为必用邪？王子比乾不见剖心乎！女以忠者为必用邪？关龙逢（夏之大臣，因正直而为桀所杀）不见刑乎！女以谏者为必用邪？伍子胥不磔於姑苏东门外乎！夫遇不遇（得不得到重用）者，时（时机）也；贤不肖（能力的大和小）者，材（才能）也；君子博学深谋，不遇时者多矣！由是观之，不遇世者众矣，何独丘也哉？且夫，芷兰生於深林，非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福终始而心不惑也。夫贤不肖者，材也；为不为（做不做）者，人也；遇不遇者，时也；死生者，命也。今有其人，不遇其时，虽贤，其能行乎？苟遇其时，何难之有？故君子博学、深谋、修身、端行，以俟其时。”孔子曰：“由！居（坐下来）！吾语女。昔晋公子重耳霸心生於曹，越王句践霸心生於会稽， 齐桓公小白霸心生於莒，故居（所处的环境）不隐（穷困没落）者思不远，身不佚（通‘逸’，奔走逃亡状态下）者志不广；女庸安（怎麽）知吾不得之桑落（残秋败落，喻窘迫不堪）之下！”

    ??《孔子家语》中的《困誓》，则把这支遭遇绝粮的队伍，在夫子的循循善诱下，全部成员都在思想上得到提升的过程写了出来：

    ??孔子遭厄於陈、蔡之间，绝粮七日，弟子绥（通“馁”，即饥饿）病，孔子弦歌。子路入见曰：“夫子之歌，礼乎？”孔子弗应。曲终而曰：“由（子路）来！吾语汝。君子好乐，为无骄（防止骄傲）也；小人好乐，为无慑（消除惧怕）也。其谁之子不我知而从我者乎（你是谁家的孩子，不了解我，却跟从着我呀）？”子路悦，援（持）戚（兵器，斧之一种，亦作舞具）而舞，三终而出。明日，免於厄，子贡执辔，曰：“二三子从夫