67.第67章 晕厥 (第3/7页)

蠢。有的人心是冷的，所谓仁也就变成了冷酷无情。这两种，都不能到达根本智慧。

    ??“我要到达根本智慧，必须具备仁。根本智慧绝对不是私情和无情能到达的。”

    ??而接下来季天开始确定智，所谓的智本质上就是依靠认知去解析世界。认知本质上就是一套完整的逻辑，也就是道的运动。

    ??‘要达到根本智慧，就必须要有智，如何提升智？’

    ??季天很快就想到了设计出图腾纹体系的大遂，大遂被称为古往今来，智慧第一的生灵。

    ??‘所谓的图腾纹，本质上就是道理的显化，重要的是纹，而不是图腾。燧人氏是以图腾纹载道。那麽能不能将繁复的图腾纹化简，化作一个极其精简的纹路，找到无穷尽的图腾纹，寻找图腾纹内在最核心的道理，用统一的纹承载。’

    ??‘这些统一纹的变化和运算就是道的变化和运算，这些纹，就是符文。所以我要寻找所有图腾纹所蕴含核心的理，用符文承载之。这是文道。’

    ??季天思绪开始不断的跳动和发散，灵感蓬勃不绝，越是思考就越感到极致的快乐：

    ??“人文之道！”

    ??季天不自觉的说出了这个词语。

    ??文，就是从季天具体的图腾纹的体系之中进行抽象化而形成的概念。

    ??所谓的人文之道就是以人道为基础，以文来阐述道理的一条道路，本质上也是图腾纹体系，只不过是属於人的图腾纹。

    ??其他的部族追求的是神的纹，不断追求最起始的先天神的纹。

    ??而季天却去追寻人的纹，去追寻人类最根本的道理，这便是人文。

    ??後