第123章 荀子与韩非，李斯，五蠹，开溜的嬴 (第18/23页)

家互相争抢。

    ??在说完普通人民的争斗後，韩非往上，开始说古代贤王生活的贫乏和如今县令生活的富足做对比，提出“是以人之於让也，轻辞古之天子，难去今之县令者，薄厚之实异也”。

    ??古代禅让天子之位，是因为君王要不辞辛劳的为天下人谋福祉，自己的生活却并没有多好。现在一个小小的县令出门就可以做轿子，所以大家都争着当县令，更别说天子了。

    ??原因即在其间实际利益的大小很不一样。所以圣人要衡量财物多少、权势大小的实况制定政策。

    ??中古时代君王行仁义，然後得服天下。但如今，君王行仁义反被其他国家灭亡，进一步论证他的观点：仁义用於古不用於今也，世异则事异。仁义可以用於古代但不适合用於今天，世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。

    ??然後进一步论证：上古竞於道德，中世逐於智谋，当今争於气力。

    ??上古时候人们在道德上竞争高下，中古时候人们在智谋上角逐优劣，当今社会人们在力量上较量输赢。

    ??世异则事异，事异则备变。

    ??古今社会风俗状况不同，政治措施也不一样。如果想再用宽大和缓的政策去治理剧变时代的民众，就好比没有缰绳和鞭子却要去驾驭烈马一样，就会产生不明智的祸害。

    ??实行仁政并不能让天下不乱，人民总是屈服於权势而不是仁义。

    ??现在的学者们要求君主施行仁义就可以统治天下，要君主像古代圣人和孔子一样，要天下民众都像孔子门徒那般，这是不可能的。

    ??孩子不学好，无论父母、师长、乡邻怎样劝慰都不管用，但一看到官吏依法搜捕坏人他就害怕了，开始改掉恶习。