二十九. 还传位与之 (第3/5页)

已是百岁高龄，自己能不能走到千里之外的苍梧都很成问题，还能和恶龙搏斗并除害，完全就是不可能的事。再结合两位妃子听闻死讯後，赶到湘地投河而死，正确答案便昭然若揭了。　　因此就有了几个结论。

    首先，从来都没有过什麽禅让之事。黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜被奉五帝。黄帝传其孙颛顼，颛顼传其侄帝喾，帝喾传其子挚。挚不仁，诸候立挚的弟弟尧为帝。

    也就是说，从黄帝开始，不说父死子继吧，也至少是有血亲关系传承。但到了尧这里，突然来个禅让，这就很有问题了。

    世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。一国之君更不可能轻易改变并没有出太大问题的决策，何况是继承人选立这麽重大的事。

    即便子不肖，还有兄弟、侄、孙等人，怎麽也轮不到舜这个当女婿的来继承吧。虽说舜是尧的女婿，但毕竟是外戚。在尧之前，没有过外戚继承的先例。在舜之後，也没有过女婿继承的後来者。

    所谓事出反常必有妖。

    因而舜得其位，原本就不是所谓的禅让。至少，绝不是尧心甘情愿让给他的。

    舜利用为尧所用之机，逐步发展培植自己势力，并将终於尧或者其子丹朱的大臣铲除。取得实际权力後，将尧隔离软禁，切断他与外界联系，最终攀上权力的顶峰。这麽做最大的好处，就是不仅不用背负“弑君”的骂名，相反还是顺天命的贤者。

    说到这里，清心子斜着眼望着仇飞:这套做法，是不是很耳熟?”

    仇飞故作糊涂:“完全没听过。”

    清心子冷笑道:“只不过某些人做得更加直白，弑兄弟而囚其父，令其父不得不退位当有名无实的太上皇而已罢了。”