第七十四章《汉族风俗史（第五卷）：清代後 (第3/5页)

示恭接诸神。礼毕举香回到堂上，插入香炉，再三叩首，全家按尊卑长幼次序三叩首。然後请香根，将神像和黄线、千张、元宝等一起请下，拿到院中钱粮盆里与松木枝、芝麻秸同时焚化，最後燃放鞭炮，表示接神仪式完毕。　常人春：《老北京的风俗》，北京燕山出版社１９９0年版，第１２５～１３0页。

    ??民国时，所供奉的神甚多，大约有天神、灶神、财神、火神、宅神、栏神、门神、井王、土地等，而以天、灶、财三神为最上等。淮阳人所以敬奉这些神的理由是：天神调风雨，灶神主家政，财神司财源，火神司烽火；宅神保院庭，门神掌门禁，井王管水泉，土地司五谷。各司其职，各掌其事，对於人类的祸福和生活的安危有极大的关系。敬奉神时需用礼品，以香纸炮烛最为普通。不过较为级别较高的神，如天神、灶神、财神、火神、土地等，则除了普通礼品外，还供以食rou、果品之类，以示有别。

    ??此外，农具有农具之神（如车、套、犁、耙、石滚等），工具有工具之神（如爷、锯、钻、凿等）。甚至老树、旧窑、古墓、巨坑、大桥等也各有其神。只是对於这些神的敬法与上不同，其礼仪比较简单。如农具神、工具神等，除了石器以外，均在旧历正月初一以後第一次使用时敬奉，仅仅供以香纸即可。至於老树、古墓、旧窑、巨坑、大桥等神，则不是向其问病，即是向其求药，而在平常时间并无任何敬奉的举动。　《淮阳乡村风土记》，１９３４年铅印本。

    ??民国时期的工商业户则有行业神崇拜。他们除了在公庙祭祀其行业先师