第三十八章《汉族风俗史（第三卷）：隋唐 (第10/17页)

民百姓，凡有数世同居者，史官亦有所记载：“唐受命二百八十八年，以孝悌名通朝廷者，多闾巷刺草之民，皆得书於史官。”据唐代史官留下的记载，唐代平民百姓而数世同居者，全国只有36个家族。 《新唐书·孝义传》。

    ??2.聚族而居

    ??隋及唐初继承魏晋南北朝以来长期形成的历史格局，着名的世家大族过江则有王、谢、袁、萧等“侨姓”；东南则有朱、张、顾、陆等“吴姓”；山东则有王、崔、卢、李、郑等“郡姓”；关中则有韦、裴、柳、薛、杨、杜等“郡姓”；代北则有元、长孙、宇文、於、陆、源、窦等“虏姓”。《新唐书·儒学传中》。这些家族各有郡望，如过江侨姓中的兰陵萧氏，山东郡姓中的太原王氏，关中郡姓中的弘农杨氏等。关中郡姓中的京兆万年韦氏、京兆万年杜氏世为望族，聚居长安城南，故其地以二族姓氏命名，一曰韦曲，一曰杜曲，两地东西相望。在唐代，此二族显官辈出，且其驻地与宫廷近在咫尺，故有“城南韦杜，去天尺五”曾糙：《类讫》卷二九。的谣谚。

    ??3.重视家法

    ??这些聚族而居的宗族长久维系在一起，保持家声不辍，与他们有严格的家规家教有关。从史料上看，很多家族都有重视家规、家教和家训等风俗。有的家族，把家规、家令发给每一个第子，人手一册，如代宗朝监宗御史穆宁，“尝撰家令训诸子，人一通” 《新唐书·穆宁传》。。又如德宗时宰相崔佑甫，“世以礼法为闻家。”《新唐书·崔佑甫传》。流传至今的唐时祖籍为京兆华原的《柳氏家法》曰：

    ??夫门第高者，一事坠先训则异它人，虽生可以荀爵位，死不可见祖先地下。门高则自骄，族盛则人窥嫉