第三十八章《汉族风俗史（第三卷）：隋唐 (第11/17页)

。实艺懿行，人未必信；纤瑕微累，人争指矣。所以修己不得不至，为学不得不坚。夫士君子生於世，已无能而望它人用，己无善而望它人爱，犹家夫卤莽种之而怨天泽不润，虽欲弗馁，可乎？

    ??立己以孝悌为基，恭默为本，畏怯为务，勤俭为法。肥家以忍顺，保交以简恭，广记如不及，求名如傥来，莅官则挈己省事，而後可以言家法，家法备，然後可以言养人。直不近祸，廉不沽名……

    ??近人张亮采《中国风俗史》一书收录有两个隋唐家法的具体例子，从中可见隋唐家法风俗之情状。此转述其一：

    ??唐河东节度使柳公绰，在公卿间最名有家法。中门东有斋。自非朝谒之日，每平日辄出至小斋。诸子仲郢，皆束带晨省於中门之北。公绰决私事，接宾客，与弟公权及群从弟，再会食，自旦至莫，不离小斋。烛至，则命一人子弟执经史，躬读一过讫，乃讲论居官治家之法，或论文，或听琴，至夜深然後归寝。诸子复昏定於中门之北。凡二十余年，未尝一日变易。其遇饥岁，则诸子皆蔬食，曰：“吾兄弟侍先君为丹州剌史，以学业未成，不听食rou，吾不敢忘也。”公绰居外藩，其子每入境，郡邑未尝知，既至。每出入，常於戟门外下马，呼幕宾为丈，皆许纳拜，未尝笑语款洽。公绰之子仲郢，以礼律身，居家无事，亦端坐拱手，出内斋，未尝不束带，三为大镇，厩无良马，衣不熏香，公退必读书，手不释卷。家法，在官不奏祥端，不度僧道，不贪赃吏法。此柳氏家法之足垂教後世者。柳比曰：“呜乎！现於柳氏之所以兴，……居家者宜知所去取矣。”

    ??把家族的兴旺，归结为对家法的恪守，足见唐人对家法的重视；尤其是名门望族，更是如此。