第三十八章《汉族风俗史（第三卷）：隋唐 (第14/17页)

佑《通典》曰：“在田野者为村，别置村正一人，其村满百家，增置一人，掌同坊正。其村居满十家者，隶入大村，不须别置村正。……其村正，取白丁充。” 《通典》卷三《食货三》。

    ??隋唐村落的名称，据日本僧人圆仁《入唐求法巡礼行记》所记，大多村落习惯於以姓氏命名，如有以单姓命名的村落，登州牟平县唐阳乡的陶村、文登县清宁乡的刘村、登州牟平县的邵村、忻州宁襄县的胡村、忻州的宋村、太原府的晋村、蒲州定鼎县的秦村、淄州长山县的乔村、莱州的潘村、青州北海县的田庄和以二姓命名的村庄，赵州宁晋县的秦丘村、太原府的石高村、登州蓬莱县的王徐村、莱州掖县的徐宋村、晋州赵城县的屈项村、淄州淄川县的张赵村、淄州长山县的牟徐村、同州冯翊县的张李村等，这类以姓氏命名的村落大多是聚族而居的家族或宗族发展而成的。此外，有的村落则以地理位置或地理标志命名，如扬州如皋县的赤岸村、登州的望海村、登州文登县清宁乡的赤山村、青州北海县的孤山村等。

    ??对村落的管理，《唐令》载曰：“在田野者为村，置村正一人。”《资治通鉴》卷二八七，胡三省注引项安世《家说》。此为官方性质的行政管理形式。与此同时，又存在民间宗教性质的管理形式——社。关於社的组织状况，在南朝梁时，“百姓则二十五家为一社，其旧社及人稀者，不限其家” 《隋书·礼仪志二》。。这类社的主要活动是“春秋祠水旱”，祈祷五谷丰登。隋随梁制，社的基本状况不变，并利用这种历史悠久的村社组织推行政令。隋朝政府首先在社的基础上建立“义仓”。开皇三年（583年），朝廷“令诸州百姓及军人，劝课当社，共立义仓。收获之日，