第五十八章《汉族风俗史（第四卷）：明代 (第12/16页)

鼓乐前导，谓之‘迎春’。立春日各官祭芒神如仪，祭毕，执彩鞭左右鞭春牛三匝，谓之‘打春’。打春毕，以泥塑春牛分送同城官绅，谓之‘送春’；打春毕，地方争毁其牛，持向市尘讨赏，谓之‘报春’。俗以芒神衣履服色、牛之颜色占丰歉。立春日，民间食麦饼，名曰‘春饼’，并食紫萝卜。”

    ??南方苏州迎春时要请优伶、官伎或乞丐装扮故事。《清嘉录》曰：“行春之仪：附郭县官，督委坊甲装扮社夥，如观音朝山、昭君出塞、学士登瀛、张仙打弹、西施采莲之类，名色种种。闻国初犹以优伶、官伎为之，今皆乞儿祗应。”苏州迎春时，居民有“摸春牛”之俗，民间以为：“摸摸春牛脚，赚钱赚得着。”苏州的“打春”也很有特色，“太守集府堂，鞭牛碎之，谓之‘打春’。农民竞以麻、麦、米、豆抛打春牛”；并有“拜春”之仪，“立春日为春朝，士庶交相应贺，谓之‘拜春’；攘粉为丸，祀神供先……绅士诣玄妙观三清殿，望阙遥贺，一如祝愿之仪，谓之‘拜牌’。礼毕，盛服往来，衙门交庆。”

    ??2.正月廿五成“填仓节”

    ??清代汉族民间在正月的节日习俗除元旦和元宵外，还有北京的燕九节和填仓节等。正月十九日为北京燕九节，该节元时形成，明时得到发展，迨至清代，仍兴盛不衰。《骨董琐记》曰：“京师正月十九日游白云观，曰燕九节。”《京华春梦录》曰：白云观"其地清幽绝伦，世外桃源，岁首十九日，车尘马迹，络绎不绝，於是幽壑而成人海矣，厥名‘燕邱会’，与元旦之厂甸、上元之观灯同称上林盛举。”

    ??正月二十三日北京民间有喇嘛庙看“打鬼”的习俗，《京都风俗志》曰：“廿三日，德胜门外土城关东北慈度寺，俗呼黑寺，黄衣番僧，诵经送祟，谓