第二十六章《汉族风俗史（第二卷）：秦汉 (第14/38页)

载，魏有灵蛇髻，白绾髻，白花髻，芙蓉髻，涵烟髻；晋有缬子髻、堕马髻，归真髻，翁郁髻（又作郁葱髻）；陈有凌云髻，随云髻，叉手髻。比较着名的发式有灵蛇髻，反绾髻，分髾髻，缬子髻，飞天髻。据《采兰杂志》记载，灵蛇髻为魏文帝皇后甄氏所创。这种发式，似游蛇蟠曲扭转，故以灵蛇名之。由於它运用拧麻花的图案装饰形式，富有变化多端的动态美，故深受当时妇女的青睐。反绾髻、分髾髻都是魏武帝时期宫中贵族妇女发饰。共同的特点是将头发向後梳理。反绾是将後梳的头发用一丝带束住。分髾髻，将後梳的发分成若乾股，再用丝带束结垂於後面，与汉代的堕马髻略同。飞天髻是在灵蛇髻基础上演变而成的，这种发式是将发集於头顶，分成数股，然後弯成圆环，直耸於上。在河南邓县南北朝墓出土的飞天壁画及“贵妇出游”画像砖上还可以见到。

    ??土的北魏女俑魏晋时代还时兴假髻。晋代妇女发式时尚高、大，为了满足这种要求，人们还借助於假发。《晋书·五行志》曰：“晋太元中妇女用假髻为盛世。”这种假发要“先於木及笼上装之，名曰假髻，或名假头。至於贫家不能自办，自号无头，就人借头。”按史籍所载，这种假发类於今戏剧中的“假头套”。《北史·齐本纪》载曰：“世祖武皇帝时，妇人皆剪剔发髢以作假髻，其危邪之状如飞鸟，正面则髻心在西。始自宫内为之，其後流於四方。”酒泉嘉峪关晋墓壁画中的女主人和女童的发式，从形姿而观，其“危邪之状如飞鸟”，颇似《北史·齐本纪》中所说的假髻。西安草厂坡出土的北魏俑也是戴的假髻。

    ??8.男女妆面

    ??男子傅粉现象汉时已初显端倪，如《史记·佞幸传》载曰：“故孝惠帝时，郎侍中皆冠、贝带、傅脂粉